همسفر تا بهشت

در ادامه، هر آنچه باید درباره «عامل حرص ضعف ايمان و توكل‏» بدانید به همراه مهم‌ترین جزئیات و اطلاعات تکمیلی ارائه شده است. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. عمده‏ ترين عامل حرص، ضعف ايمان و توكل است.امير المؤمنين (ع) مى‏فرمايد:كيف يتخلص من عناء الحرص من لم يصدق توكله؛[1] كسى كه توكل صادقانه و اعتماد به خدا و رزاقيت او ندارد، چگونه مى‏تواند از زحمت و شفقت حرص رهايى يابد؟ آنچه انسان...

در این گزارش به بررسی کامل «اسباب خوف از مرگ‏» می‌پردازیم و آخرین اخبار، جزئیات و نکات مهم مربوط به این موضوع را مرور خواهیم کرد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. سبب اول اين‏كه خيال مى‏كنيم كه مرگ، نابودى و نيستى است، درحالى‏كه موجب به كمال رسيدن مرتبه‏ى انسانى است و رفتن از سرايى به سراى ديگر است. انسان مؤمن معتقد به جزاى اعمال، كه وظيفه‏ ى ظاهرى خود را انجام داده است، بايد خوش...

در ادامه، هر آنچه باید درباره «بعضى بايد از مرگ بترسند» بدانید به همراه مهم‌ترین جزئیات و اطلاعات تکمیلی ارائه شده است. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. بله كسانى كه ايمان به آخرت ندارند و از انجام واجبات و ترك كارهاى حرام سر باززده‏ اند و از هيچ‏گونه ستم و ظلم و حرام‏خوارى و عياشى و آدم‏كشى و غيره، كوتاهى ننموده‏اند، حتما بايد از مرگ بترسند. در كتاب نفيس و ارزشمند مجموعه‏ ى ابن ...

در این مطلب، جدیدترین اخبار و اطلاعات مربوط به «خوف پسنديده (خوف از خدا)» را به همراه نکات مهم و جزئیات تکمیلی خواهید خواند. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. ترس و خوف پسنديده، خوف و خشيت از عظمت خدا و ذات كبرياى اوست كه در اصطلاح به آن «رهبت» گويند و نيز خوف از گناهان و معصيت‏هاست. هر اندازه معرفت انسان به ذات بارى‏تعالى بيش‏تر باشد و عظمت و قدرت او را درك نموده باشد، خوف او زيا...

در ادامه، هر آنچه باید درباره «نبايد خوف از خدا به حد يأس از رحمت او برسد» بدانید به همراه مهم‌ترین جزئیات و اطلاعات تکمیلی ارائه شده است. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. ناگفته نماند كه خوف از خدا نبايد بيش از حد متعارف باشد كه به حد قنوط و يأس و نوميدى از رحمت خداى رحمان برسد؛ و اين ناپسند و مذموم است و چه بسا موجب زياد كردن گناه و شايد كفر و ضلالت گردد؛ چنان‏كه بعضى از گناهكا...

در ادامه این مطلب، مهم‌ترین اطلاعات منتشر شده درباره «عجله و شتاب‏» را همراه با جزئیات تکمیلی مطالعه خواهید کرد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید.  عجله و شتاب در گفتار و كردار يعنى انسان به مجرد آنكه موضوعى يا حرفى در ذهنش خطور مى‏كند بدون بررسى تمام جوانب آن و بدون تأنى و تفكر و صبر و تأمل، به آن اقدام مى‏كند. تير از كمان چو رفت نيايد به شصت بازپس لازم است در همه كارى تأملى‏ به‏...

در ادامه این مطلب، مهم‌ترین اطلاعات منتشر شده درباره «سوءظن و بددلى‏» را همراه با جزئیات تکمیلی مطالعه خواهید کرد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید.  سوءظن  از آثار ضعف نفس و جبن است.يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم؛[1]اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد از بسيارى از گمان‏ها بپرهيزيد؛ زيرا به راستى بعضى از گمان‏ها گناه است. و ظننتم ظن السوء و كنتم قوما بورا؛[2]و گ...

در ادامه، آخرین تحولات، اخبار و جزئیات مربوط به «درمان غضب‏» را مرور می‌کنیم تا دید کاملی نسبت به این موضوع داشته باشید. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. براى درمان غضب، بايد در رفتار و گفتار انبيا و اوليا و علما و به آيات و رواياتى كه در مذمت غضب و تمجيد از حلم وارد شده است توجه و از آنها در جهت رفع اين صفت زشت استفاده نمود.و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم و است...

براى درمان غضب، بايد در رفتار و گفتار انبيا و اوليا و علما و به آيات و رواياتى كه در مذمت غضب و تمجيد از حلم وارد شده است توجه و از آنها در جهت رفع اين صفت زشت استفاده نمود. و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم و استغفر لهم؛[1] اى رسول ما! اگر تندخو و سخت‏دل بودى، مردم از اطراف تو پراكنده مى‏شدند (گرايش پيدا نمى‏كردند) پس ايشان را عفو كن و براى آنان طلب آمرزش كن. هم‏چنين از كارهايى كه منشأ غضب مى‏شوند دورى كند و از عاقبت انتقام و اعمال بد و ستم به ديگران و مكافات روزگار بترسد. ...

سبب اول اينu200fكه خيال مىu200fكنيم كه مرگ، نابودى و نيستى است، درحالىu200fكه موجب به كمال رسيدن مرتبهu200fى انسانى است و رفتن از سرايى به سراى ديگر است. انسان مؤمن معتقد به جزاى اعمال، كه وظيفهu200f ى ظاهرى خود را انجام داده است، بايد خوشحال و خرسند باشد و بداند بهتر از آنكه نزد پدر و مادر برود، در نزد خداى مهربان و رؤف مىu200fرود؛ و او ارحم الراحمين است. خداوند مىu200fفرمايد: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون؛[1] هيچ كس نمىu200fداند چه پاداشu200fهاى مهمى كه مايهu200f ى روشنى چشم او مىu200fشود براى او نهفته است، و اين پاداش كارهايى است كه انجام مىu200fدادند. امير المؤمنين عليه السلام مىu200fفرمايد: (و الله لابن أب...

بله كسانى كه ايمان به آخرت ندارند و از انجام واجبات و ترك كارهاى حرام سر باززدهu200f اند و از هيچu200fگونه ستم و ظلم و حرامu200fخوارى و عياشى و آدمu200fكشى و غيره، كوتاهى ننمودهu200fاند، حتما بايد از مرگ بترسند. در كتاب نفيس و ارزشمند مجموعهu200f ى ابن ابى فراسu200f[1] حالات و گفتار بعضى افراد را در هنگام مردن مىu200fنويسد: از جملهu200f معاويه، كه گفت اى كاش من يك مرد عادى از قريش بودم و به حكومت و رياست نرسيده بودم. عبد الملك مروان در هنگامى كه آثار مرگ را در خود ديد گفت: مرا دور شهر دمشق بگردانيد؛ در حال گردش، چشمش به گازرى افتاد كه در حال شستن لباس با دست بود و بعد با چوب مخصوص به آن مىu200fكوبيد. گفت: به خدا سوگند آرزو دا...

ترس و خوف پسنديده، خوف و خشيت از عظمت خدا و ذات كبرياى اوست كه در اصطلاح به آن «رهبت» گويند و نيز خوف از گناهان و معصيتu200fهاست. هر اندازه معرفت انسان به ذات بارىu200fتعالى بيشu200fتر باشد و عظمت و قدرت او را درك نموده باشد، خوف او زيادتر مىu200fشود؛ زيرا كمال معرفت در دل و جان اثر مىu200fگذارد. إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور؛[1] فقط از بين بندگان خدا، دانشمندان حقيقى از او بيم دارند. رسول خدا صلى الله عليه و آله مىu200fفرمايد: انا اخوفكم من اللهu200f[2]؛ ترس من از خدا، از همهu200fى شما بيشتر است. همu200fچنين مىu200fفرمايد: من كان بالله اعرف كان من الله اخوفu200f[3]؛ هركس معرفتش به خداى متعال بيشu200fتر باشد، خوف ...

ناگفته نماند كه خوف از خدا نبايد بيش از حد متعارف باشد كه به حد قنوط و يأس و نوميدى از رحمت خداى رحمان برسد؛ و اين ناپسند و مذموم است و چه بسا موجب زياد كردن گناه و شايد كفر و ضلالت گردد؛ چنانu200fكه بعضى از گناهكاران مىu200fگويند: مىu200fدانم كه جهنمى هستم و خدا مرا نمىu200fبخشد. اينu200fگونه گفتار، در احاديث و آيات، نهى شده اند. خداوند تعالى مىu200fفرمايد: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم؛[1] بگو اى بندگان من كه بر خود اسراف و ستم نمودهu200fايد، از رحمت خدا نوميد نشويد؛ به راستى خداوند تمام گناهان را مىu200fآمرزد؛ زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است. ...

(فرض الله على البصر ان لا ينظر الى ما حرم الله عليه.)؛ «خداوند بر چشم واجب كرده كه به سوى چيزى كه خداوند حرام كرده نگاه نكند.» خداوند متعال در قرآن كريم مىu200f فرمايد: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفظوا فروجهم؛ «مؤمنان را بگو كه ديدگان خود را فرو بندند و دامنهاى خود را پاكيزه نگهدارند.»[1] «و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن؛ «زنان با ايمان را بگو ديدگان خود را فرو بندند و دامنهاى خود را پاكيزه نگهدارند.»[2] (إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا)؛ «بىu200fگمان گوش و چشم و قلب، هر كدام مورد پرسش قرار خواهد گرفت.»[3] آرى نشانه ايمان ديده فرو بستن آن از محرمات الهى است، كه نگاه بذرافشانى شهوت در كشتزار دل و آغاز همه روابط نامشروع است، چنانكه «شوقي» مىu200fگويد: ...

(فرض الله على اليد ان لا يبطش بها فيما حرم الله، و ان يبطش بها فيما امر الله، و فرض عليها الصدقة و صلة الرحم و الجهاد فى سبيل الله)؛ «خداوند بر دست واجب گردانيده كه هرگز به سوى محرمات الهى دراز نشود و به سوى آنچه خداوند دستور فرموده دراز بشود. خداوند همچنين صدقه، صله رحم و جهاد در راه خدا را بر آن واجب فرموده است.» نشانه دست با ايمان اين است كه به طور مداوم در چيزهائى كه به سود جامعه است تلاش كند، و هرگز در چيزى كه به ضرر جامعه است به كار نرود، و از گناهان به شدت پرهيز كند. دكتر الكيس كارل، زيست u200fشناس معروف فرانسوى، در كتاب معروف «انسان موجود ناشناخته» مىu200f نويسد: «دست كارهاى شگفتى انجام مى u200fدهد، درحالىu200f كه مشغولu200f كارى هست، سرما و گرما و نرمى و خشن بودن اشياء را نيز ح...

(فرض الله المشى على الرجلين الى طاعته لا الى معصيته)؛ «خداوند بر پاها واجب كرده كه همواره به سوى اطاعت پروردگار گام بردارد و هرگز به طرف معصيت و نافرمانى خداوند حركت نكند.» خداى تبارك و تعالى در قرآن كريم مى u200fفرمايد: و تشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون؛ «پاهاى آنها به آنچه انجام دادهu200fاند گواهى مىu200f دهد.»[1] با پاها روى زمين راه مىu200fرويم، در آب پا مىu200fزنيم، از كوهها و درختها بالا مىu200fرويم، ولى بايد از حركت به سوى گناه و معصيت به شدت پرهيز كنيم. روايت جالب و جامع امام جعفر صادق عليه السلام كه فرازهائى از آن را در شش بخش آورد ه u200fايم، بهترين تصوير و والاترين نمونه فضائل اخلاقى و صفات برجسته انسانى را براى ما ارائه مىu200fدهد، و دين را مرادف و مساوى با اخلاق عاليه انسانى مع...

همه احاديث امامان اهلبيت براساس مبانى اخلاقى و مكارم انسانى استوار است و هركس مطلبى را به آنها نسبت دهد كه با اصول اخلاقى و اهداف انسانى سازگار نباشد به آنها تهمت زده است. امام صادق عليه السلام در اين رابطه مىu200fفرمايد: (ان لكلامنا حقيقة، عليه لنورا، فما لا حقيقة له و لا نور فذلك قول الشيطان)؛ «براى گفتار ما حقيقت و نورانيتى هست، آنچه نور و حقيقت نداشته باشد سخن شيطان است.» آنگاه امام صادق عليه السلام دليل حقيقت و نورانيت احاديث وارده از امامان اهلبيت عليه السلام را چنين بيان مىu200fفرمايد: «ما نمىu200fگوئيم كه فلانى چنين گفت و فلانى چنان، بلكه ما مىu200fگوئيم: ...

ایمان نباید تنها از قلب باشد باید ایمان از زبان هم باشد. (فرض الله على اللسان القول و التعبير عن القلب بما عقد و اقر به)؛ «خداى منان بر زبان واجب كرده كه آنچه در دل به آن معتقد است همان را به زبان آورد و ترجمان دل باشد». زبان بايد پيش از هر چيزى اعتقاد درونى خود به خداى منان را به زبان آورد، و از عقيده و توكل و تسليم فرمان خداى يكتا بودنش پرده بردارد. چنانكه خداى سبحان مىu200f فرمايد: (و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إنني من المسلمين؛ «چه كسى از جهت گفتار نيكوتر است از كسى كه به سوى خداوند دعوت كند و عمل شايسته انجام دهد و بگويد كه من از مسلما...

هدف حجاب، همان عفت میباشد که در حدیث هم آمده است که زکات جمال (زیبایی) عفت است.(1) و در این بینش عفاف، خود میتواند زینت باشد چنانکه پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: «العفاف زینة النساء».(2) عفت، خودنگهداری از آنچه مورد نهی خداست و شامل هر آلودگی؛ حتی جلوهها و حرکات سبک نیز میشود و البته عفت غیر از تقوی میباشد؛ چنانکه رسول اکرمصلی الله علیه وآله هنگامی که از امتیاز دو دختر (درباره موضوع خواستگاری برای شخصی که متحیر است) سؤال میکنند؛ یک بار میپرسند: کدام باتقویترند؟ و در سؤال بعدی میفرماید: کدام عفیفترند؟ همچنین از لابلای روایات چن...

افراط و زیادهروی در بازی و غرقشدن به لهو و لعب [بازی محوری] در زندگی خطرناک است به خصوص بازیهای نامشروع همانند، انواع و اقسام قمار و سرگرمیهای شیطانی که انسانیت انسان را نابود و عمر و جوانی انسان را تباه میسازد، لذا والدین وظیفه دارند که فرزندانشان را درست تربیت کنند تا اسیر این گونه بازیها و اسیر فیلم، سریال، تلوزیون، کامپیوتر، ماهواره، گوشی همراه و... نشوند بلکه از آنها به طور مشروع، معقول و بدون افراط استفاده کنند. عَنْ أَمیرِٱلمُؤْمِنینَ علیه السلام:«شَرُّ مَا ضُیِّـعَ فِیهِ ٱلعُمرُ ٱللَّعِبُ.»1 امیرمؤمنان امام علی علیه السلام: «...