سوءظن  از آثار ضعف نفس و جبن است. يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم؛[1] اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد از بسيارى از گمان‏ها بپرهيزيد؛ زيرا به راستى بعضى از گمان‏ها گناه است.   و ظننتم ظن السوء و كنتم قوما بورا؛[2] و گمان بد برديد و گروه تباه ‏زده شديد.   امام صادق عليه السلام مى...

‏ ضد سوءظن و بدگمانى، حسن ظن و گمان نيك است كه ناشى از قوت و ثبات نفس است و اخبار و احاديث بسيارى در شرافت و فضيلت حسن ظن، به‏ خصوص حسن ظن نسبت به حق‏ تعالى و ارحم الراحمين بودن او، وارد شده است، تا انسان بداند كه مشكلات و گرفتارى‏هايى كه براى او پيش مى ‏آيد- چه در دنيا و چه در آخرت- يا به صلاح و مص...

براى درمان غضب، بايد در رفتار و گفتار انبيا و اوليا و علما و به آيات و رواياتى كه در مذمت غضب و تمجيد از حلم وارد شده است توجه و از آنها در جهت رفع اين صفت زشت استفاده نمود. و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم و استغفر لهم؛[1] اى رسول ما! اگر تندخو و سخت‏دل بودى، مردم از اطراف تو پراكن...

سوءظن  از آثار ضعف نفس و جبن است. يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم؛[1] اى كسانى كه ايمان آوردهu200fايد از بسيارى از گمانu200fها بپرهيزيد؛ زيرا به راستى بعضى از گمانu200fها گناه است.   و ظننتم ظن السوء و كنتم قوما بورا؛[2] و گمان بد برديد و گروه تباه u200fزده شديد.   امام صاد...

عمدهu200f ترين عامل حرص، ضعف ايمان و توكل است. امير المؤمنين (ع) مىu200fفرمايد: كيف يتخلص من عناء الحرص من لم يصدق توكله؛[1] كسى كه توكل صادقانه و اعتماد به خدا و رزاقيت او ندارد، چگونه مىu200fتواند از زحمت و شفقت حرص رهايى يابد؟ آنچه انسان را آرامش و اطمينان مىu200fبخشد، حسن ظن به وعده u200fهاى خدا...

سبب اول اينu200fكه خيال مىu200fكنيم كه مرگ، نابودى و نيستى است، درحالىu200fكه موجب به كمال رسيدن مرتبهu200fى انسانى است و رفتن از سرايى به سراى ديگر است. انسان مؤمن معتقد به جزاى اعمال، كه وظيفهu200f ى ظاهرى خود را انجام داده است، بايد خوشحال و خرسند باشد و بداند بهتر از آنكه نزد پدر و مادر برود، در...

بله كسانى كه ايمان به آخرت ندارند و از انجام واجبات و ترك كارهاى حرام سر باززدهu200f اند و از هيچu200fگونه ستم و ظلم و حرامu200fخوارى و عياشى و آدمu200fكشى و غيره، كوتاهى ننمودهu200fاند، حتما بايد از مرگ بترسند. در كتاب نفيس و ارزشمند مجموعهu200f ى ابن ابى فراسu200f[1] حالات و گفتار بعضى افراد را در...

ترس و خوف پسنديده، خوف و خشيت از عظمت خدا و ذات كبرياى اوست كه در اصطلاح به آن «رهبت» گويند و نيز خوف از گناهان و معصيتu200fهاست. هر اندازه معرفت انسان به ذات بارىu200fتعالى بيشu200fتر باشد و عظمت و قدرت او را درك نموده باشد، خوف او زيادتر مىu200fشود؛ زيرا كمال معرفت در دل و جان اثر مىu200fگذارد. إن...

ناگفته نماند كه خوف از خدا نبايد بيش از حد متعارف باشد كه به حد قنوط و يأس و نوميدى از رحمت خداى رحمان برسد؛ و اين ناپسند و مذموم است و چه بسا موجب زياد كردن گناه و شايد كفر و ضلالت گردد؛ چنانu200fكه بعضى از گناهكاران مىu200fگويند: مىu200fدانم كه جهنمى هستم و خدا مرا نمىu200fبخشد. اينu200fگونه گفتار...

(فرض الله على البصر ان لا ينظر الى ما حرم الله عليه.)؛ «خداوند بر چشم واجب كرده كه به سوى چيزى كه خداوند حرام كرده نگاه نكند.» خداوند متعال در قرآن كريم مىu200f فرمايد: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفظوا فروجهم؛ «مؤمنان را بگو كه ديدگان خود را فرو بندند و دامنهاى خود را پاكيزه نگهدارند.»[1] «و قل...

(فرض الله على اليد ان لا يبطش بها فيما حرم الله، و ان يبطش بها فيما امر الله، و فرض عليها الصدقة و صلة الرحم و الجهاد فى سبيل الله)؛ «خداوند بر دست واجب گردانيده كه هرگز به سوى محرمات الهى دراز نشود و به سوى آنچه خداوند دستور فرموده دراز بشود. خداوند همچنين صدقه، صله رحم و جهاد در راه خدا را بر آن و...

(فرض الله المشى على الرجلين الى طاعته لا الى معصيته)؛ «خداوند بر پاها واجب كرده كه همواره به سوى اطاعت پروردگار گام بردارد و هرگز به طرف معصيت و نافرمانى خداوند حركت نكند.» خداى تبارك و تعالى در قرآن كريم مى u200fفرمايد: و تشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون؛ «پاهاى آنها به آنچه انجام دادهu200fاند گواهى مى...

هرگز دين و دانش صحيحى بدون معيارهاى اخلاقى و معنوى وجود نداشته است، دانش يك سلسله فرمولهاى علمى خشك نيست كه آن را در حافظهu200f ها نگهدارند و در كتابها منعكس كنند، بلكه دانش و فرهنگ وسيلهu200fاى است كه براى مصالح مردمu200f تلاش مىu200fكند، براى بيماران دارو مىu200f سازد، براى آسايش مردم خوراك و پوشا...

از منظر اسلام در خانواده، دختران از جایگاه برتر و ارزنده تری برخوردارند. در اینباره روایات فراوانی وجود دارد که به ذکر و بیان برخی بسنده میشود: عَنْ رَسولِ ٱللهِ ٱلأعْظَمِ7:«خَیـْرُ أَولادِکُـمُ ٱلبَنَاتُ.»1 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم: «خجستهترین فرزندان شما دخترانند.» عَنْ نَبیِّ ٱللهِ ٱل...

همه احاديث امامان اهلبيت براساس مبانى اخلاقى و مكارم انسانى استوار است و هركس مطلبى را به آنها نسبت دهد كه با اصول اخلاقى و اهداف انسانى سازگار نباشد به آنها تهمت زده است. امام صادق عليه السلام در اين رابطه مىu200fفرمايد: (ان لكلامنا حقيقة، عليه لنورا، فما لا حقيقة له و لا نور فذلك قول الشيطان)؛ «بر...

ایمان نباید تنها از قلب باشد باید ایمان از زبان هم باشد. (فرض الله على اللسان القول و التعبير عن القلب بما عقد و اقر به)؛ «خداى منان بر زبان واجب كرده كه آنچه در دل به آن معتقد است همان را به زبان آورد و ترجمان دل باشد». زبان بايد پيش از هر چيزى اعتقاد درونى خود به خداى منان را به زبان آورد، و از عق...

از نظر روانی با هرکسی با زبان و روش خودش و در سطح فکری او باید سخن گفت، به ویژه کودکان با آن روح لطیفی که دارند. روشهای کودکانه در روح و روانشان اثر قابل توجهی خواهند گذاشت، لذا اسلام روی آن عنایت ویژه داشته است. ! عَنْ رَسولِ ٱللهِ صلی الله علیه و آله و سلم:«مَنْ کانَ عِنْدَهُ صَبیٌّ فَلْیَـتَـصَاب...

هدف حجاب، همان عفت میباشد که در حدیث هم آمده است که زکات جمال (زیبایی) عفت است.(1) و در این بینش عفاف، خود میتواند زینت باشد چنانکه پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: «العفاف زینة النساء».(2) عفت، خودنگهداری از آنچه مورد نهی خداست و شامل هر آلودگی؛ حتی جلوهها و حرکات سبک نیز میشود و البته عفت غیر از تق...

افراط و زیادهروی در بازی و غرقشدن به لهو و لعب [بازی محوری] در زندگی خطرناک است به خصوص بازیهای نامشروع همانند، انواع و اقسام قمار و سرگرمیهای شیطانی که انسانیت انسان را نابود و عمر و جوانی انسان را تباه میسازد، لذا والدین وظیفه دارند که فرزندانشان را درست تربیت کنند تا اسیر این گونه بازیها و اسیر ف...

در اسلام از یاد کردن انسان با نام و القاب زشت جداً نهی شده است. خداوند در آیهی 11 و 12 سورهی مبارکهی حجرات مسلمانان را از شش گناه خطرناک نهی فرموده است که عبارتند از: 1ـ مسخره کردن مردم [و ارزشهای دینی و...]. 2ـ عیبجویی و طعنه زدن به دیگران. 3ـ با نام و لقب زشت خواندن مؤمنان و... . ﴿... وَ لَاتَنَاب...