همسفر تا بهشت

بله كسانى كه ايمان به آخرت ندارند و از انجام واجبات و ترك كارهاى حرام سر باززده‏ اند و از هيچ‏گونه ستم و ظلم و حرام‏خوارى و عياشى و آدم‏كشى و غيره، كوتاهى ننموده‏اند، حتما بايد از مرگ بترسند.   در كتاب نفيس و ارزشمند مجموعه‏ ى ابن ابى فراس‏[1] حالات و گفتار بعضى افراد را در هنگام مردن مى‏نويسد: از جمله‏   معاويه، كه گفت اى كاش من يك مرد عادى از قريش بودم و به حكومت و رياست نرسيده بودم.   عبد الملك مروان در هنگامى كه آثار مرگ را در خود ديد گفت: مرا دور شهر دمشق بگردانيد؛ در حال گردش، چشمش به گازرى افتاد كه در حال شستن لباس با دست بود و بعد با چوب مخصوص به آن مى‏كوبيد. گفت: به خدا سوگند آرزو دا,بعضى,بايد,مرگ,بترسند ...ادامه مطلب

ترس و خوف پسنديده، خوف و خشيت از عظمت خدا و ذات كبرياى اوست كه در اصطلاح به آن «رهبت» گويند و نيز خوف از گناهان و معصيت‏هاست. هر اندازه معرفت انسان به ذات بارى‏تعالى بيش‏تر باشد و عظمت و قدرت او را درك نموده باشد، خوف او زيادتر مى‏شود؛ زيرا كمال معرفت در دل و جان اثر مى‏گذارد.   إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور؛[1] فقط از بين بندگان خدا، دانشمندان حقيقى از او بيم دارند. رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: انا اخوفكم من الله‏[2]؛ ترس من از خدا، از همه‏ى شما بيشتر است.     هم‏چنين مى‏فرمايد: من كان بالله اعرف كان من الله اخوف‏[3]؛ هركس معرفتش به خداى متعال بيش‏تر باشد، خوف ,خوف,پسنديده,خوف,خدا ...ادامه مطلب

ناگفته نماند كه خوف از خدا نبايد بيش از حد متعارف باشد كه به حد قنوط و يأس و نوميدى از رحمت خداى رحمان برسد؛ و اين ناپسند و مذموم است و چه بسا موجب زياد كردن گناه و شايد كفر و ضلالت گردد؛ چنان‏كه بعضى از گناهكاران مى‏گويند: مى‏دانم كه جهنمى هستم و خدا مرا نمى‏بخشد. اين‏گونه گفتار، در احاديث و آيات، نهى شده اند. خداوند تعالى مى‏فرمايد: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم؛[1] بگو اى بندگان من كه بر خود اسراف و ستم نموده‏ايد، از رحمت خدا نوميد نشويد؛ به راستى خداوند تمام گناهان را مى‏آمرزد؛ زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است. ,نبايد,خوف,خدا,يأس,رحمت,برسد ...ادامه مطلب

  (فرض الله على اليد ان لا يبطش بها فيما حرم الله، و ان يبطش بها فيما امر الله، و فرض عليها الصدقة و صلة الرحم و الجهاد فى سبيل الله)؛   «خداوند بر دست واجب گردانيده كه هرگز به سوى محرمات الهى دراز نشود و به سوى آنچه خداوند دستور فرموده دراز بشود. خداوند همچنين صدقه، صله رحم و جهاد در راه خدا را بر آن واجب فرموده است.» نشانه دست با ايمان اين است كه به طور مداوم در چيزهائى كه به سود جامعه است تلاش كند، و هرگز در چيزى كه به ضرر جامعه است به كار نرود، و از گناهان به شدت پرهيز كند.     دكتر الكيس كارل، زيست ‏شناس معروف فرانسوى، در كتاب معروف «انسان موجود ناشناخته» مى‏ نويسد: «دست كارهاى شگفتى انجام مى ‏دهد، درحالى‏ كه مشغول‏ كارى هست، سرما و گرما و نرمى و خشن بودن اشياء را نيز حس مى‏كند، بر انجام كارهاى ابزار و ادوات مختلفى قادر است، مى‏تواند همانند چكش ضربه وارد كند، چون تبر درختان را بشكند، همانند خيش كشاورزان زمين را شخم بزند، چون هماوران دوران باستان شمشير به دست گيرد، هواپيماهاى عصر حاضر را هدايت كند، قلم موئيس هنرمندان را در دست بگيرد و تابلوئى ترسيم كند، قلم نويسندگان را در دست بگي,ایمان دستگردی,ایمان دستیار,ایمان دستمردی,ایمان دستغیب,ایمان دستی گردی,ایمان از دست رفته,دستات ایمان فلاح,دسته ایمان,دسته ایمان روایت فتح,ايمان البكري دستور يا اسيادنا ...ادامه مطلب

همه احاديث امامان اهلبيت براساس مبانى اخلاقى و مكارم انسانى استوار است و هركس مطلبى را به آنها نسبت دهد كه با اصول اخلاقى و اهداف انسانى سازگار نباشد به آنها تهمت زده است. امام صادق عليه السلام در اين رابطه مى‏فرمايد: (ان لكلامنا حقيقة، عليه لنورا، فما لا حقيقة له و لا نور فذلك قول الشيطان)؛ «براى گفتار ما حقيقت و نورانيتى هست، آنچه نور و حقيقت نداشته باشد سخن شيطان است.» آنگاه امام صادق عليه السلام دليل حقيقت و نورانيت احاديث وارده از امامان اهلبيت عليه السلام را چنين بيان مى‏فرمايد: «ما نمى‏گوئيم كه فلانى چنين گفت و فلانى چنان، بلكه ما مى‏گوئيم: , ...ادامه مطلب

هدف حجاب، همان عفت می‌باشد که در حدیث هم آمده است که زکات جمال (زیبایی) عفت است.(1) و در این بینش عفاف، خود می‌تواند زینت باشد چنان‌که پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود:   «العفاف زینة النساء».(2) عفت، خودنگهداری از آنچه مورد نهی خداست و شامل هر آلودگی؛ حتی جلوه‌ها و حرکات سبک نیز می‌شود و البته عفت غیر از تقوی می‌باشد؛ چنان‌که رسول اکرم‌صلی الله علیه وآله هنگامی که از امتیاز دو دختر (درباره موضوع خواستگاری برای شخصی که متحیر است) سؤال می‌کنند؛ یک بار می‌پرسند: کدام باتقوی‌ترند؟ و در سؤال بعدی می‌فرماید: کدام عفیف‌ترند؟   همچنین از لابلای روایات چن,هدف از حجاب چیست,هدف ما از حجاب چیست ...ادامه مطلب

افراط و زیاده‌روی در بازی و غرق‌شدن به لهو و لعب [بازی محوری] در زندگی خطرناک است به خصوص بازی‌های نامشروع همانند، انواع و اقسام قمار و سرگرمی‌های شیطانی که انسانیت انسان را نابود و عمر و جوانی انسان را تباه می‌سازد، لذا والدین وظیفه دارند که فرزندان‌شان را درست تربیت کنند تا اسیر این گونه بازی‌ها و اسیر فیلم، سریال، تلوزیون، کامپیوتر، ماهواره، گوشی همراه و... نشوند بلکه از آن‌ها به طور مشروع، معقول و بدون افراط استفاده کنند. عَنْ أَمیرِٱلمُؤْمِنینَ علیه السلام:«شَرُّ مَا ضُیِّـعَ فِیهِ ٱلعُمرُ ٱللَّعِبُ.»1  امیرمؤمنان امام علی علیه السلام: «,زیاده روی در روابط,زياده روي در نزديكي,زیاده روی درسکس,زیاده روی در مصرف شیر,زیاده روی در مصرف سیر,زیاده روی در مصرف دارچین,زیاده روی در خوردن عسل,زیاده روی در مصرف گردو,زیاده روی در مصرف چای سبز,زیاده روی در خوردن سیر ...ادامه مطلب

احیای امر به معروف و نهی از منکر و آموزش آن دو به امت اسلامی یکی از مقاصد آن حضرت به شمار می‌رود: «اللهم‌ّ انّی أحب‌ّ المعروف و أنکر المنکر». بی‌شک نخستین سنگ بنای هر جامعه‌ای «قانون است و بدون آن دستیابی به فلاح و رستگاری و ساحل امن خیالی است خام لیکن «قانون به تنهایی بس نیست بلکه باید مجری آگاه و ناظر امینی نیز در کار باشد.   در تمامی نظام‌های سیاسی فرد یاگروهی مأمور اجرای قانون و نیز نظارت بر چگونگی اجرای آن هستند؛ اما در نظام‌سیاسی اسلام افزون بر برگزیدگان خاص تعریف شده قانونی تمامی افراد جامعه‌اسلامی وظیفه نظارت بر اجرای قانون و پاسداری از ح, ...ادامه مطلب

رسول خدا (ص) می‌فرماید ، هیچ کار نیکی در تمام عالم وجود ، بالاتر از شهادت در راه خدا نیست ، هیچ کار نیکی . در روایت دیگری که هم اهل‌سنت و هم شیعه آن را از رسول‌خدا (ص) نقل کرده‌اند ، حضرت چنین فرمود : مُرکَّبی که عالمان دین برای رساندن دین به مردم به کار می‌گیرند و با آن کتابی ، تفسیری ، فقهی می‌نویسند ، قیمتش از خون شهدا بیش‌تر است  . اما حالا باید دید قیمت این مُرکَّب ، بیش‌تر از خون کدام شهدا است ؟ چون در عالم خونی است که خون ویژه می‌باشد و میلیاردها قلم و دریاها مَرکَّب ، نمی‌توانند با این خون ویژه نسبت برقرار کنند ., ...ادامه مطلب

رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به على عليه السلام فرمود: اى على! تو را به خصلت‏ هايى سفارش مى‏نمايم، آنها را حفظ (و عمل) كن، خداوندا! او را (در توفيق عمل) كمك نما! اما اولين خصلت راستگويى و صداقت است، (مواظب باش كه) از دهانت دروغى خارج نگردد. دوم، خداشناسى و پرهيزكارى است، بر هيچ گونه خيانتى اقدام نكن. سوم، ترس از خداوند است به جورى كه او را مى‏بينى. چهارم، گريه از خوف خداوند است، كه در مقابل هر قطره آن يك اتاق در بهشت ساخته مى‏شود. پنجم، بذل و بخشش مال و جان است در قبال عهد و ميثاق (براى حفظ دين و مقدسات). ششم، عمل كردن به سيره و سنت من است: در نماز، روزه، , ...ادامه مطلب

سدير (صيرفي) گويد: به امام باقر عليه السلام عرضه داشتم: آيا خداوند متعال مؤمن را مبتلا و آزمايش مى‏نمايد؟ فرمود: و آيا بجز مؤمن كسى مبتلا مى‏شود؟ (آزمايش مختص مؤمن است)، حتى صاحب يس‏[1]، آن شخصيتى كه (خداوند به نقل از او مى‏فرمايد كه) گفت: «اى كاش طايفه و بستگان من مى‏دانستند (كه خداوند مرا آمرزيده است)»، او مكتع قرار گرفت. گفتم: مكتع چيست؟ فرمود: به جذام مبتلا گرديد. - امام صادق عليه السلام فرمود: مؤمنى نيست مگر آنكه دردى در جايى از بدنش وجود داشته باشد، كه تا هنگام مرگ از او جدا نمى‏شود؛ اين حالت براى او كفاره گناهانش است. - امام كاظم عليه السلام فرمود: ت, ...ادامه مطلب

یکى از اصول اخلاقى امامان علیهم السلام که همه آنها به طور جدى آن را رعایت مى ‏کردند، اصل صرفه ‏جویى و دورى از اسراف در همه امور بود. بدون تردید صرفه ‏جویى و اعتدال در مصرف و دورى از هرگونه اسراف، از ارکان اقتصاد نیک و از پایه ‏هاى اصلى نظام اجتماع بوده و موجب حفظ جامعه از خطرات بسیار است و نقش زیادى در حفظ اقتصاد جامعه و دورى از بى‏ انضباطى و پیامدهاى شوم ناشى از فقر و کمبود خواهد داشت. بر همین اساس امامان علیهم السلام به این اصل اهمیت بسیار مى ‏دادند و مخالفت با این اصل را از گناهان بزرگ مى‏ شمردند و تأکید فراوان داشتند که مسلمانان از هرگونه اسراف، ,صرفه جویی و اقتصاد مقاومتی,صرفه جویی و اسراف,صرفه جویی و جلوگیری از اسراف,صرفه جویی و اسراف نکردن,صرفه جویی و قناعت,صرفه جویی و اصراف نکردن,اسراف و صرفه جویی,صرفه جويي و اسراف,صرفه جویی ویکی پدیا,صرفه جویی در وقت ...ادامه مطلب

معاویة بن وهب گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم از برترین چیزى که‏ بندگان خدا به واسطه آن به پیشگاه الهى تقرب می جویند و از محبوبترین چیز نزد خدا چیست؟  فرمود: پس از معرفت و شناسائى ذات احدیت چیزیى را برتر از این نماز نمیدانم ...   و در روایت دیگر امام باقر علیه السلام فرمود: که رسول خدا فرموده است: میان مسلمان و کافر شدنش بیش از ترک عمدى نماز واجب و یا سهل‏ انگارى ‏اش در نماز تا آنجا که نماز را بجا نیاورد فاصله‏ اى نیست.   و در روایت دیگر جابر از رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم نقل میکند که فاصله میان کفر و ایمان بجز ترک نماز نیست‏[1]   و اما روایاتى,اهمیت نماز و روزه,اهمیت نماز و فواید آن,اهمیت نماز و روزه در قرآن,اهمیت نماز ونماز جماعت,اهمیت نماز و دعا,اهمیت نماز و قرآن,اهمیت نماز وحشت,اهمیت نماز و نمازخوانی,اهمیت نماز ویکیپدیا,اهمیت نماز و مسجد ...ادامه مطلب

امير المؤمنين على عليه السلام از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله روايت مى‏ كند كه آن حضرت فرمود: بر عهده مسلمان نسبت به برادر دينى‏ اش سى حق قرار دارد كه از آن آزاد نمى‏شود مگر به ادا كردن يا چشم ‏پوشى طرف مقابل: لغزشش را گذشت كند، بر گريه و اشك ديده‏  اش رحمت آورد، عيبش را بپوشاند، از خطايش درگذرد، عذر و پوزشش را بپذيرد، از غيبتش جلوگيرى نموده و آن را رد كند، خيرخواهى‏اش را نسبت به او تداوم بخشد، دوستى‏اش را حفظ نمايد، عهد و پيمانش را رعايت كند، در بيمارى به عيادتش رود، در تشييع جنازه‏اش حاضر شود، دعوتش را بپذيرد، هديه‏ اش را قبول كند، نيكى و عطا, ...ادامه مطلب