سبب اول اينكه خيال مىكنيم كه مرگ، نابودى و نيستى است، درحالىكه موجب به كمال رسيدن مرتبهى انسانى است و رفتن از سرايى به سراى ديگر است. انسان مؤمن معتقد به جزاى اعمال، كه وظيفه ى ظاهرى خود را انجام داده است، بايد خوشحال و خرسند باشد و بداند بهتر از آنكه نزد پدر و مادر برود، در نزد خداى مهربان و رؤف مىرود؛ و او ارحم الراحمين است. خداوند مىفرمايد: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون؛[1] هيچ كس نمىداند چه پاداشهاى مهمى كه مايه ى روشنى چشم او مىشود براى او نهفته است، و اين پاداش كارهايى است كه انجام مىدادند. امير المؤمنين عليه السلام مىفرمايد: (و الله لابن أب, ...ادامه مطلب
افراط و زیادهروی در بازی و غرقشدن به لهو و لعب [بازی محوری] در زندگی خطرناک است به خصوص بازیهای نامشروع همانند، انواع و اقسام قمار و سرگرمیهای شیطانی که انسانیت انسان را نابود و عمر و جوانی انسان را تباه میسازد، لذا والدین وظیفه دارند که فرزندانشان را درست تربیت کنند تا اسیر این گونه بازیها و اسیر فیلم، سریال، تلوزیون، کامپیوتر، ماهواره، گوشی همراه و... نشوند بلکه از آنها به طور مشروع، معقول و بدون افراط استفاده کنند. عَنْ أَمیرِٱلمُؤْمِنینَ علیه السلام:«شَرُّ مَا ضُیِّـعَ فِیهِ ٱلعُمرُ ٱللَّعِبُ.»1 امیرمؤمنان امام علی علیه السلام: «,زیاده روی در روابط,زياده روي در نزديكي,زیاده روی درسکس,زیاده روی در مصرف شیر,زیاده روی در مصرف سیر,زیاده روی در مصرف دارچین,زیاده روی در خوردن عسل,زیاده روی در مصرف گردو,زیاده روی در مصرف چای سبز,زیاده روی در خوردن سیر ...ادامه مطلب
از دیدگاه مکتب وحی هر حرکت فطری کائنات به ویژه انسان، دارای فلسفههایی است که اسرار آن را جز پیامبر و ائمه علیهم السلام کسی دیگر نمیتواند درک کند مثل گریهی کودکان. لذا نباید کودکان را دربارهی گریهیشان سرزنش کرد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برخی از اسرار شگفتانگیز گریهی کودکان را بسیار عالی و آموزنده بیان فرموده است. ! عَنْ رَسولِ ٱللهِ صلی الله علیه و آله و سلم:«لاتَضْرِبُوا أَطْفالَڪُم عَلیٰ بُکائِـهِمْ، فَإِنَّ بُکَائَهُمْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ شَهادَةُ أَنْ لّا إِلٰهَ إِلَّا ٱللهُ، وَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ٱلصَّلاةُ عَلَ,توحید نیایش شرقی ...ادامه مطلب
حسین بن علی (ع) برخلاف عقیدهی جاهلانهی عصر حاضر، که حسین بن علی (ع) را مالک دوزخ و جنت میدانند - و با چهار مصراع نوحهی غلط و بلکه مجعول برای بهشت قباله و سند مینویسند و برای هر گونه معصیت و ترک واجبات جرئت پیدا کرده و طبقهی جوان و نوجوان و طبقهی عوام را مغرور میسازند که مجرم و گناهکار و عاصی و تبه کار تارک عبادت و منکر اطاعت در روز محشر در پناه حسین است و کسی که حسین (ع) دارد چه باک و چه غم دارد و چرا از خدا و روز رستاخیز میترسد - حسین (ع)، از خدا میترسید و در مقام عبادت بسیار خاضع و خاشع بود و او همیشه از روز رستاخیز با نگرانی و ترس و لرز یاد می, ...ادامه مطلب
علامه کاشف الغطا در سیاست الحسینیه آورده که ماربین در یکی از نوشتههای خود می گوید: «من در ترکیه با مترجم خود در مجالس عزاداری حسین بن علی (ع) شرکت کردم و شنیدم که گویندگان دربارهی قیام حسین چنین مطالبی میگفتند.» . این خاورشناس به جای این که نظریه و تحقیقات خود را براساس مطالعات دقیق و رجوع به تاریخهای معتبر اسلامی پی ریزی نماید و استنباط خود را بر اسنادی محکم استوار نماید، براساس گفتار گویندگان کم سواد و خرافی ترکیه - که معمولا مبنای گفتار آنها روی حدسیات بی پایه و استماع از افواه همنوع خود بوده است - دربارهی فلسفه قیام امام حسین (ع) بحثی صوری , ...ادامه مطلب
پیروزی به معنای حقیقی آن گاه صادق است که انسان به هدف دست یابد، ولو درظاهر قضیه به صورت شکست جلوه کند. نهضت عاشورا، در دست یابی به هدف چنان سرعت عمل نشان داد که پس از اندک زمانی گروه توابین شکل گرفت و شعار ضد حکومتی از گوشه و کنار جامعه اسلامی آن روز به گوش رسید.امام حسین ع) با شهادت خود و یاران باوفایش کفر یزید و ظلم و ستم حکومت اموی را بر ملا ساخت خطبههای آتشین امام سجاد(ع) و بانوی عظمت و شهامت حضرت زینب در مسجد اموی و بازار کوفه به خوبی ثابت کرد که آن چه که دستگاه تبلیغی حاکم بر آنان جلوه میداد، همه دروغ بود و مردم از جنایتهای یزید آگاهی تام پید,پیروزی نهضت مشروطه ...ادامه مطلب
همانا ذکر مصایب سالار شهیدان حسین ابن علی (ع) و اعوان و انصار آن حضرت در واقعه جانگدازِ کربلا شعرای معتقد ـ چه شیعه و چه سنی ـ را بر آن داشته است که شعریا اشعاری درباره این حادثه دلخراش بسرایند ما در اینجا به برخی از آنها اشارهای داریم. سیف فرغانی از پیروان امام ابو حنیفه (نعمان) از شعرای اهل تسنن، سروده است:ای قوم در این عزا بگریید بر کشته کربلا بگرییداز خون جگر سرشک سازید بهر دل مصطفی بگرییدوز معدن دل به اشک چون در بر گوهر مرتضی بگرییدبا نعمت عافیت به صد چشم بر اهل چنین بلا بگرییددل خسته ماتم حسینید ای خسته دلان هلا بگرییدمرثیه دوازدهبند مول, ...ادامه مطلب
رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به على عليه السلام فرمود: اى على! تو را به خصلت هايى سفارش مىنمايم، آنها را حفظ (و عمل) كن، خداوندا! او را (در توفيق عمل) كمك نما! اما اولين خصلت راستگويى و صداقت است، (مواظب باش كه) از دهانت دروغى خارج نگردد. دوم، خداشناسى و پرهيزكارى است، بر هيچ گونه خيانتى اقدام نكن. سوم، ترس از خداوند است به جورى كه او را مىبينى. چهارم، گريه از خوف خداوند است، كه در مقابل هر قطره آن يك اتاق در بهشت ساخته مىشود. پنجم، بذل و بخشش مال و جان است در قبال عهد و ميثاق (براى حفظ دين و مقدسات). ششم، عمل كردن به سيره و سنت من است: در نماز، روزه، , ...ادامه مطلب
حضرت امير المؤمنين عليه السلام فرمود: صبر دو صبر است، صبر در مصيبت كه زيبا و نيكوست و صبر در آنچه خدا حرام كرده است، و ذكر نيز دو ذكر است، ياد آوردن خدا به هنگام مصيبت و بهترين از اين، ياد آوردن خدا هنگام انجام آنچه خدا حرام كرده است كه مانع از انجام گناه مى شود. - ابو حمزه ثمالى گويد: امام باقر عليه السلام فرمود: چون مرگ على بن الحسين عليه السلام فرا رسيد مرا به سينه خود چسبانيد و گفت: اى فرزندم! سفارش مى كنم تو را به آنچه پدرم هنگام وفاتش به آنچه پدرش هنگام مرگ بر او سفارش كرد كه: اى فرزندم! صبر كن بر حق اگر چه تلخ باشد. - امام باقر عليه السلام فرمود: ص, ...ادامه مطلب
امام صادق عليه السلام فرمود كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود يا معشر من اسلم بلسانه و لم يخلص الايمان الى قلبه لا تذموا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم فانه من يتتبع عوراتهم يتتبع الله عورته و من يتتبع الله عورته يفضحه و لو في بيته يعنى اى گروهى كه بزبان اسلام آورده ايد و هنوز ايمان به دلتان راه نيافته مسلمانان را سرزنش نكنيد و بدنبال عيبهاى آنان مباشيد كه هركس بدنبال عيب هاى آنان باشد خداوند، عيبجوى او مىگردد و كسى كه خدا عيب جويش باشد رسوايش ميكند هرچند در ميان خانه اش باشد خداوند تبارك و تعالى غيور است و هتك ستور مؤمنين و كشف عور, ...ادامه مطلب
عبد الرحمن بن حجاج از امام صادق عليه السلام نقل كرده كه فرمود: رسول خدا (ص) در شامگاه روز پنجشنبه ا ى در مسجد «قبا» (در كنار مدينه) افطار كرد و فرمود: آيا آبى هست براى من بياوريد؟ «اوس بن خولى انصارى» قدحى شير آميخته به عسل آورد، حضرت چون آن را نزديك دهان مبارك آورد، نياشاميد و كنار گذاشت، و فرمود: دو نوشيدنى كه به يكى مى توان اكتفاء كرد نمى نوشم و نوشيدن آنها را هم حرام نمىكنم ولى براى خدا (در نوشيدن و خوردن چيزهاى لذيذ و پر بهاء) تواضع مىكنم، همانا هر كه براى خدا تواضع كند خدا او را رفعت و بلندى مى دهد، و هر كه تكبر كند خدا او را پائين مى آورد, ...ادامه مطلب
معاویة بن وهب گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم از برترین چیزى که بندگان خدا به واسطه آن به پیشگاه الهى تقرب می جویند و از محبوبترین چیز نزد خدا چیست؟ فرمود: پس از معرفت و شناسائى ذات احدیت چیزیى را برتر از این نماز نمیدانم ... و در روایت دیگر امام باقر علیه السلام فرمود: که رسول خدا فرموده است: میان مسلمان و کافر شدنش بیش از ترک عمدى نماز واجب و یا سهل انگارى اش در نماز تا آنجا که نماز را بجا نیاورد فاصله اى نیست. و در روایت دیگر جابر از رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم نقل میکند که فاصله میان کفر و ایمان بجز ترک نماز نیست[1] و اما روایاتى,اهمیت نماز و روزه,اهمیت نماز و فواید آن,اهمیت نماز و روزه در قرآن,اهمیت نماز ونماز جماعت,اهمیت نماز و دعا,اهمیت نماز و قرآن,اهمیت نماز وحشت,اهمیت نماز و نمازخوانی,اهمیت نماز ویکیپدیا,اهمیت نماز و مسجد ...ادامه مطلب
براى اینکه زندگى انسانها پر از صفا و صمیمیت و همکارى باشد و وحدت و یکپارچگى در جامعه پدید آید اسلام روابط و حقوق هر مسلمانى را با مسلمان دیگر براساس مسالمت و رفق و مدارا و عدم مزاحمت همدیگر قرار داده است. این اصل نه تنها مورد تأیید دین اسلام و ادیان آسمانى است بلکه همه عقلا و مصلحین جهان از هر فرقه و طایفه اى در لزوم این اصل اتفاق نظر دارند. زیرا اگر بنا باشد مردم مانند حیوانات وحشى، جنگل وار زندگى کنند و هیچ حقوق و قانون و آدابى را مراعات نکنند، آب روى آب بند نمى شود و شیرازه اجتماع به طور قطع از هم مى پاشد ازاینرو اسلام آزار به دیگران را امرى حر, ...ادامه مطلب
یکی از مسائلی که امروزه انسان را آزار می دهد مساله احترام نگذاشتن به پدر و مادر است. این مساله مخصوصا در مورد نسل های جدید به وضوح دیده می شود که احترام کافی را به پدر و مادر خود نمی گذارند در حالی که با رجوع به سیره عملی اهل بیت به راحتی پی به فضیلت بسیار بالای احترام به پدر و مادر می بریم. برای نمونه: امام صادق فرمود: خواهر رضاعی رسول خدا نزد آن حضرت آمد. پیامبر با نگاه به او شادمان گشت و روپوش خود را برای وی گسترد و او را بر آن نشانید. سپس با وی به گفت وگو پرداخت ودر چهره اش لبخند می زد. سپس خواهر رضاعی رفت و برادرش آمد؛ ولی پیامبر رفتاری که با خواهرش کر,اهمیت نیکی به پدر و مادر,اهمیت نیکی به پدر و مادر در قران,اهمیت احترام به پدر و مادر,اهمیت احترام به پدر و مادر در قرآن,اهمیت احترام به پدر و مادر از دیدگاه قرآن ...ادامه مطلب